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中国人民大学中法学院,复旦大学哲学系和法国驻上海总领事馆教育合作处诚邀您参加题为:“让人相信反教堂派的存在:十二世纪中纯洁派异端的创造”,讲座由蒙彼利埃三大Uwe Brunn讲师主讲,于11月5号下午2点30在复旦大学举行。

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Uwe Brunn讲师

Uwe Brunn:历史学家,蒙彼利埃中世纪研究中心成员,Uwe Brunn在蒙彼利埃第三大学讲授西方中世纪历史。

内容介绍 :

在十二世纪异议的主要发生地,异端一直是一个不为人知的现象,对生活在中世纪的人也是如此。实际上教义上团结一致的纯洁派异端的概念萌生于1163年在克隆开庭的宗教法庭上。

若参考19世纪与20世纪的历史编纂,反教廷纯洁派似乎真实存在,甚至已经扩大到了整个欧洲,但是中世纪文献中有关纯洁派异端的记载要比教科书中的记载少得多。尽管自12世纪起,朗格多克 (法国南部)开始被看作是异端之地,本地区当时的文献中没有出现“纯洁派”一词。宗教裁判所长们所撰写的数以千计的文件中也找不到异议的体制框架。直到1180年代,只有为数不多的直接受Eckbert de Schönau影响的莱茵兰作家才经常提起纯洁派一词。该词后来也出现在罗马教皇和帝国少数文献中。由此看来Eckbert和尚对卡特里概念工作的最后成功在中世纪没有保障,Eckbert所编造的的纯洁派摩尼教显然是虚构的。

纯洁派的背景知识:纯洁派是中世纪的基督教派别,纯洁派Catharists一词来自希腊文katharoi,在1143年首先出现在德国科隆,很快就传到英国、西班牙及法国南部、北意大利一带。这个派别的教徒从来没有使用纯洁派,而是有|Eckbert de Schönau修道院张发明的。
卡特里派认为当时的教牧界与世界同流合污,因此反对教阶制度和神职人员拥有财产。他们也拒绝承认教皇的权利,在生活方式上遵守一定的纪律(如主张不杀生)。

215年教宗依诺森三世(Innocent III, 1198-1216)正式反对纯洁派。1230年纯洁派开始改革他们的教会,他们的习俗已慢慢被天主教会同化。

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12世纪的纯洁派城堡

最新修改 01/11/2012

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